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  明珠弹雀,不如泥丸;白璧疗饥,不如壶餐。狗吠裘得,鸡鸣关启;虽为圣贤,不如彼鄙。细流纳海,累尘成冈;用人惟器①,匆陋②孟尝。  楚大夫屈原痛怀王之死,繇子兰、靳尚误之;今日二人,仍旧用事,君臣贪于苟安,绝无报秦之志。乃屡屡进谏,劝顷襄王进贤远佞,选将练兵,以图雪怀王之耻。子兰悟其意,使靳尚言于顷襄王曰:“原自以同姓不得重用,心怀怨望,且每向人言大王忘秦仇为不孝,子兰等不主张伐秦为不忠。”顷襄王大怒,削屈原之职,放归田里,原有姊名媭,已远嫁,闻原被放,乃归家,访原于夔之故宅。见原被发垢面,形容枯槁,行吟于一江一 畔,乃喻之曰:“楚王不听子言,子之心已尽矣!忧思何益?幸有田亩,何不力耕自食,以终余年乎?”原重遵姊意,乃秉耒而耕,里人哀原之忠者,皆为助力。月余,姊去,原叹曰:“楚事至此,吾不忍见宗室之亡灭!”忽一日,晨起,抱石自投汨罗一江一 而死。其日乃五月五日。里人闻原自溺,争棹小舟,出一江一 拯救,已无及矣。乃为角黍①投于一江一 中以祭之,系以彩线,恐为蛟龙所撄食②也。又龙舟竞渡之戏,亦因拯救屈原而起,至今自楚至吴,相沿成俗。屈原所耕之田,获米如白玉,因号曰:“玉米田”。里人私为原立祠,名其乡曰姊归乡。今荆州府有归州,亦因姊归得乐也。至宋元丰中,封原为清烈公,兼为其姊立庙,号姊归庙,后复加封原为忠烈王。髯翁有过《忠烈王庙诗》云:①逗:投。

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